قوه، ماده، هیولی، فعلیت و امکان استعدادی، از جمله مفاهیم فلسفی هستند که سرنوشتشان به هم گره خورده است. تعقل، اثبات و ثبوت هر یک از این مفاهیم، به نحوی در گرو تعقل و تفسیر همخانوادههای دیگرش است. به علاوه، اگر بخواهیم برای اثبات قوه، همانند علامه طباطبایی از قاعده معروف "کل حادث زمانی مسبوق بقوه الوجود" استفاده کنیم، باید رابطه امکان ذاتی و امکان استعدادی را تبیین و تأثیر امکان ذاتی بر برهان بوعلی را روشن کنیم. این مفاهیم در سه منزل "اقسام جوهر و اثبات ماده به عنوان جوهر"، " علت مادی" و "اثبات قوه" مورد بحث و نقاش قرار گرفته است که در هر منزل آثار خاص خود را در پی داشته است. در این مقاله، با تمرکز بر منزل اول و سوم، به تشریح دیدگاه علامه طباطبایی و سپس تبیین و بررسی اشکالات آیت الله مصباح بر ایشان پرداخته شده است.
آفاق حکمت