غیریت و هوهویت از جمله مباحثی هستند که به تبع بحث وحدت و کثرت و از باب اعراض و احکام این دسته از صفات حقیقی وجود، در فلسفه مورد بحث و تامل قرار گرفته اند. در این مقاله ابتدائا به نظر علامه طباطبایی در غیریت و اقسام آن پرداخته شده است وبه تبع آن نظردو تن از اعلام مورد تحقیق و بررسی قرار گرفته است. علامه طباطبایی بر اساس ملاک عرض ذاتی بودن غیریت، آن را تقسیم به "غیریت ذاتی" و "غیریت غیر ذاتی" کرده اند و استاد فیاضی این تقسیم بندی را محل اشکال دیده و عدم دخول تماثل را ضعف این تقسیم دانسته اند درحالی که آیت الله مصباح تقسیمبندی علامه در غیریت و صناعی بودن آن را می پذیرند و آن را صحیح می دانند، لکن در ادامه اقسام غیریت در تعلیقه و شرح خود بر نهایة الحکمة، مطالب و تفاسیری را ارائه می دهند که حاکی از اختلاف مبنای ایشان با علامه در این بحث است و به صورت مبسوط مورد بررسی قرار گرفته است.
آفاق حکمت