بررسی تطبیقی عضویت یا عدم عضویت منطق در رسته‌ی حکمت نظری براساس اندیشه‌های هادی سبزواری و آیت الله‌ جوادی آملی

حکمای اسلامی، حکمت نظری را به سه شاخۀ الهیات، ریاضیات و طبیعیات تقسیم می‌کرده‌اند و این تقسیم را حاصل یک برهان مبتنی بر نفی و اثبات می‌دانستند و در نتیجه اقسام حکمت نظری را منحصر در اقسام مذکور می دانسته اند، در میان حکمای متقدم، ابن سینا از کسانی است  که به شکل مبسوطی به این دلیل پرداخته است. اما آن‌چه حصر مذکور را با ابهام و اشکال مواجه می‌کند، ذکر علومی دیگر در کنار این سه قسم توسط امثال خود ابن سینا از جمله علم منطق می باشد. هر یک از حکمای اسلامی در جهت حل نقض حصر مذکور تلاش کرده اند که در این نوشته پس از اشاره به راه حل ملاصدرا در این زمینه، به پاسخ انتقادی ملاهادی سبزواری به ایشان پرداخته شده است و سپس دیدگاه آیه الله جوادی ناظر به کلام ملاهادی سبزواری تبیین شده است و در نهایت به ارزیابی دیدگاه این دو حکیم پرداخته شده است و اشکالات وارده بر دیدگاه هر یک از آن دو به تفصیل مورد اشاره قرار گرفته است، لذا مطالب این مقاله به روش تحلیلی_توصیفی در سه بخش کلی گردیده است:1) وجه دخول علم منطق در اقسام حکمت نظری از دیدگاه ملاهادی سبزواری. 2) وجه دخول علم منطق در اقسام حکمت نظری از دیدگاه آیه الله جوادی. 3)ارزیابی تحلیلی دیدگاه ملاهادی سبزواری و آیه الله جوادی.